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  • 2005年美国学者本尼迪克特在《菊花与刀》一书中,提出社会的两种文化类型:美国的罪感文化与日本的耻感文化。此后,中国学者李泽厚在对《论语》进行解读时提出中国文化属于典型的“乐感文化”。
  • 中国文化史上不乏兄弟文学家,汉有曹氏,晋有三张二陆两潘,宋有二苏,明有“公安三袁”,而兄弟哲学家则寥寥,唯有宋一代出了两对,北宋的二程(程颢、程颐)和南宋的三陆(陆九韶、陆九龄、陆九渊),由此形成中国儒学的第三次高峰,即宋明理学。
  • 《论语》是儒家的重要典籍之一,它记载的主要是孔子的一些言论以及孔子与其学生的对话,对中国传统文化的影响很大,也因此而受到许多人的重视,从古到今研究过《论语》的可谓不计其数。我对《论语》的兴趣也一直比较浓厚,在读过几遍之后自己也有一些想法,现尝试把它写出来,算是自己的学习心得。
  • 在中国人的人格中,既有自强不息的一面,也有崇尚柔弱的一面。这两个方面是对立统一的:从其外部表现来说,中国人体现出“尚弱”的特征;从其内在本质来说,中国人具有英勇顽强、刚健有为的意志品格。
  • 先秦儒家思想家把“勇”与仁、义、礼等道德范畴联系起来,主张在符合这些原则时应有“勇”(尚勇),而在不符合这些原则时不要有“勇”(恶勇)。儒家思想家还对“小勇”和“大勇”做了区分,并就如何“养勇”的问题提出了自己独到的见解。

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